Wanita Solehah - Seindah Hiasan Yang Ada Di Dunia

"Semua orang akan dipanggil untuk melihat wajah Allah di akhirat, tetapi Allah akan datang sendiri kepada wanita yang memberati auratnya iaitu memakai purdah di dunia ini dengan istiqamah."

1. Seorang wanita solehah adalah lebih baik daripada 70 orang wali.

2. Seorang wanita solehah adalah lebih baik daripada 70 lelaki soleh.

3. Seorang wanita yang jahat adalah lebih buruk daripada 1,000 lelaki yang jahat.

4. 2 rakaat solat dari wanita yang hamil adalah lebih baik daripada 80 rakaat solat wanita yang tidak hamil.

5. Wanita yang memberi minum susu kepada anaknya daripada badannya (susu badan) akan dapat satu pahala daripada tiap-tiap titik susu yang diberikannya.

6. Wanita yang melayan dengan baik suami yang pulang ke rumah di dalam keadaan letih akan mendapat pahala jihad.

7. Wanita yang habiskan malamnya dengan tidur yang tidak selesa kerana menjaga anaknya yang sakit akan mendapat pahala seperti membebaskan 20 orang hamba.

8. Wanita yang melihat suaminya dengan kasih sayang dan suami yang melihat isterinya dengan kasih sayang akan dipandang Allah dengan penuh rahmat.

9. Wanita yang menyebabkan suaminya keluar dan berjuang ke jalan Allah dan kemudian menjaga adab rumahtangganya akan masuk syurga 500 tahun lebih awal daripada suaminya, akan menjadi ketua 70,000 malaikat dan bidadari dan wanita itu akan dimandikan di dalam syurga, dan menunggu suaminya dengan menunggang kuda yang dibuat daripada yakut.

10. Wanita yang tidak cukup tidur pada malam hari kerana menjaga anak yang sakit akan diampunkan oleh Allah akan seluruh dosanya dan bila dia hiburkan hati anaknya Allah memberi 12 tahun pahala ibadat.

11. Wanita yang memerah susu binatang dengan "bismillah" akan didoakan oleh binatang itu dengan doa keberkatan.

12. Wanita yang menguli tepung gandum dengan bismillah", Allah akan berkatkan rezekinya.

13. Wanita yang menyapu lantai dengan berzikir akan mendapat pahala seperti meyapu lantai di baitullah.

14. Wanita yang menjaga solat, puasa dan taat pada suami, Allah akan mengizinkannya untuk memasuki syurga dari mana-mana pintu yang dia suka.

15. Wanita yang hamil akan dapat pahala berpuasa pada siang hari.

16 Wanita yang hamil akan dapat pahala beribadat pada malam hari.

17. Wanita yang bersalin akan mendapat pahala 70 tahun solat dan puasa dan setiap kesakitan pada satu uratnya Allah mengurniakan satu pahala haji.

18. Sekiranya wanita mati dalam masa 40 hari selepas bersalin, dia akan dikira sebagai mati syahid.

19. Jika wanita melayan suami tanpa khianat akan mendapat pahala 12 tahun solat.

20. Jika wanita menyusui anaknya sampai cukup tempoh (2 1/2 tahun), maka malaikat-malaikat di langit akan khabarkan berita bahawa syurga wajib baginya.

21. Jika wanita memberi susu badannya kepada anaknya yang menangis, Allah akan memberi pahala satu tahun solat dan puasa.

22. Jika wanita memicit suami tanpa disuruh akan mendapat pahala 7 tola emas dan jika wanita memicit suami bila disuruh akan mendapat pahala tola perak.

23. Wanita yang meninggal dunia dengan keredhaan suaminya akan memasuki syurga.

24. Jika suami mengajarkan isterinya satu masalah akan mendapat pahala 80 tahun ibadat.

25. Semua orang akan dipanggil untuk melihat wajah Allah di akhirat, tetapi Allah akan datang sendiri kepada wanita yang memberati auratnya iaitu memakai purdah di dunia ini dengan istiqamah.

bicara akhi fairuz al-jengkari :
a) bertuah menjadi wanita
b) kenapa ramai wanita tidak meyedari betapa istimewanya mereka di sisi Allah SWT?
c) wanita hiasan dunia, seindah hiasan adalah wanita solehah yang akan membahagiakan syurga di dalam rumahtangga
d) pilihan berada di tangan anda wanita

buat lelaki :
a) bimbinglah wanita ke jalan yang yang diredhai Allah
b) yang sudah berumahtangga mcm abang khairul, abang alal dn lain2, jadikan ini satu semangat melayari bahtera rumahtangga bersama isteri dan anak2
c) pilihan juga terletak di tangan anda wahai lelaki, siapa yg anda ingin pilih menjadi peneman hidup, baik susah, mahupun senang

~akhi fairuz al-jengkari~

Rapatkan Saff Mantapkan Ukhuwwah

1. Kewajipan ternyata lebih banyak dari masa yang ada pada kita . Justeru itu , jangan lengah , alpa dan bersahaja . Sebaliknya tangkas , tuntas dan cergas .

2. Jangan buka terlalu luas ruang untuk berkhilaf kerana disana terlalu banyak sudut yang boleh kita bersama .

3. Padam secepat mungkin api fitnah yang semakin merebak dan membinasakan jamaah . Sebaliknya , segeralah nyalakan obor persaudaraan [ ukhuwwah fillah ] dan sematkan jiwa berjuang untuk menjulang panji perjuangan ke arah membina negara Toiyyibah [ sejahtera ] dan mengharapkan curahan Maghfirah [ keampunan ]

4. Peliharalah wadah perjuangan suci ini daripada panahan syaithan dan racun iblis agar ia tidak musnah binasa . Korbankanlah perasaan dan apa jua kepentingan diri dan dunia kita andai ia membuatkan jamaah terpelihara , lantaran pengorbanan adalah syarat kemenangan bagi perjuangan suci ini .

5. Mengorbankan tenaga , masa dan wang ringgit barangkali mudah bahkan jauh lebih mudah berbanding korban perasaan terutama saat berdepan keputusan yang tidak memihak kepada kemahuan dan keinginan kita . Sungguhpun demikian , mengorbankan perasaan untuk menerima keputusan mesyuarat [ syura ] sebagai contoh , adalah sebahagian dari ketaatan yang dituntut oleh syara' biar dikala sukar dan getir .

6. Suatu yang paling bernilai dan penting dalam jamaah kita ialah persaudaraan [ ukhuwwah fillah ] dikalangan kita . Ukhuwwah yang diperkaya dengan nilai mahabbah [ kasih sayang ] dan tasaamuh [ tolak ansur ] yang tinggi . Jauh dari bayangan hasad dengki , dendam dan khianat .

7. Seketika jamaah kita terpaksa mengharungi zon sukar . Badai yang mampu menghancurkan seluruh struktur utama jamaah , jika pemimpin dan anggota tidak benar - benar mempertahankannya dengan semangat cintakan Islam dan jamaahnya .

8. Jamaah yang benar dan suci ini mengundang dendam dan cemburu yang sungguh dahsyat dari musuh durjana . Inilah yang telah didedahkan oleh Allah swt di dalam kitab suciNya . Kelicikan mereka dengan bara dendam yang tidak kunjung padam terhadap cita - cita perjuangan Islam ini bisa sahaja membuatkan mereka berani dan nekad menyusup masuk , menyelinap dari celah saf pejuang - pejuang kita lalu membisikkan sejuta fitnah yang menjarakkan mereka malah mencetus sengketa .

9. Sejarah semalam memang masih membekas bahkan pedihnya masih terasa angkara panahan fitnah . Namun bukankah kita selalu dituntut agar berkorban demi perjuangan ? lalu , lupakan lah sengketa lama dan padamkan lah api kebencian . Kita tautkan kembali ikatan ukhuwwah yang longgar akibat gegaran semasa melintasi zon sukar tersebut . Kini kita fokus tanggungjawab dan amanah perjuangan yang belum selesai ditunaikan . Mentari esok masih sedia menyinar . Terpulang kepada kita , apakah mahu terus melangkah atau kita masih tidak mahu mengalah .

10. Fikirkan masa depan perjuangan ini buat generasi akan datang . Janganlah kita rosakkan segalanya kerana mengidam sebuah kepuasan yang belum pasti . Hulurkan tangan kalian , kita bersilang menderap langkah tanpa menoleh lagi mengenang tragedi silam demi masa depan Islam yang gemilang . Ayuh , kita hadapi musuh tanpa ragu !

pesanan dari Ustaz Nasaruddin Hassan

BERDAKWAH MELALUI FACEBOOK ???

Berdakwah Melalui Facebook

Ini bukan satu paksaan, bukan pula satu kempen besar-besaran. Tapi hanya satu cadangan kepada mereka yang merasakan dakwah itu satu kewajiban. Jika anda memilih pandangan dakwah itu bukan kerja anda, dan hanya kerja golongan agamawan dan pegawai yang berkerja di jabatan-jabatan agama. Anda boleh terus membaca kesimpulan artikel ini.


Konspirasi Facebook?

Sebelum berbicara soal dakwah, berita perihal semua medium jaringan sosial sebagai salah satu agenda atau konspirasi Amerika Syarikat dan C.I.A. (Central Intelligence Agency) sudah menular dalam alam maya ini. Entah mengapa dahulu ketika rancak anak muda menggunakan jaringan sosial seperti Friendster, Myspace, Multiply, Tagged dan sebagainya, tidak pula isu sebegini timbul. Tetapi apabila ada produk baru timbul yang menggegarkan keuntungan dan kepopularan produk sedia ada, maka timbul pula cerita ini. Barangkali mereka yang turut ketakutan dalam hal ini lupa bahawa kesemua produk ini sedang berlumba dalam dunia perniagaan. Apa tidaknya jika Mark Zuckerbergv pada usia 23 tahun mampu meraih USD1.5 billion dengan produk terbarunya dan disenaraikan sebagai salah seorang The World's Most Influential People of 2008.

Ingin tahu apa yang dimomok-momokkan?

Kata ‘si dia’:
Segala maklumat yang anda letakkan akan dihantar terus kepada pihak C.I.A.? Jika dilihat profilnya sangat spesifik sehinggakan ada ruang untuk alamat, telefon bimbit dan sebagainya. Dengan ini, pihak C.I.A. boleh mengakses maklumat kita tanpa perlu bertanya kepada orang ramai kerana maklumat kita semuanya di hujung jari mereka.



Kemudian apa pula yang ditakutkan ‘si dia’?


Yang menjadi mangsa sudah tentulah golongan bijak pandai bertaraf profesional seperti golongan berpendidikan Ph.D, profesor dan sebagainya. Andai kata mereka mahu menyerang Malaysia, sudah tentulah rumah mereka dibom dahulu kerana segala maklumat di tangan mereka.




Apakah ini nasib yang akan dihadapi oleh para pensyarah universiti dan bijak pandai yang menggunakan produk terbaru ini? Penulis tetap menghormati mereka yang ingin berpendapat sedemikian. Cuma sahaja mengapa tidak pula difikirkan bahawa selagi mana anda mampu melayari internet dan menggunakan apa jua 'device' atau teknologi. Bukankah anda sebenarnya secara tidak lansung mampu dikesan dengan mudah bersama-sama dengan maklumat peribadi anda? (Rujuk keratan polisi blogspot, streamyx dan sebagainya di bawah seksyen ‘Privacy Policy’)

Barangkali hal ini mungkin berdasarkan pengetahuan mendalam mereka berkenaan kelompok Konspirasi (The Luciferian Conspiration, kelompok yang mengendalikan A.S. dan juga dunia), atau terpengaruh dengan cerita fiksyen Dan Brown "The Digital Fortress", ataupun buku "The Complex: Bagaimana Militer Amerika Menyerbu Kehidupan Kita Sehari-Hari", malah tonton juga filem Mel Gibson "The Conspiracy Theory".

Akhirnya tindak tanduk mereka seolah-olah seperti golongan The Combatant yang menganggap diri mereka sedang berperang dengan The New World Order atau The Globalization. Mereka (The Combatant) ini mempunyai perspektif bahawa adalah haram dan berbahaya untuk berurusan dengan bank (hidup tanpa akaun bank, kad kredit, kad debit dan sebagainya), tidak boleh mengakses internet, dan juga tidak mempunyai telefon bimbit kerana kekhuatiran diri mereka daripada dijejaki oleh kelompok konspirasi ini. Dalam erti kata lain, jika benar-benar dikhuatiri sesiapa tahu di mana anda tinggal, sila berhenti daripada menggunakan internet, dan pindah ke gua-gua berdekatan.

ATAU

Memanipulasi Jaringan Sosial


Anda boleh sahaja memilih untuk memanipulasikan medium ini sebagai medan dakwah yang mampu menyampaikan risalah Islam seperti mana golongan agama lain (Contoh: Evangelism) melakukannya. Tidak dapat kita ragukan lagi, bahawa setiap sarana yang boleh digunakan untuk berdakwah, maka kaum muslimin harus menggunakannya sebaik mungkin. Pada waktu dahulu, sarana dakwah hanya terbatas kepada ceramah, buku dan diskusi antara pendakwah (da’i) dan yang didakwahi (mad’u), serta halaqah-halaqah ilmiah. Tetapi kini internet adalah sarana yang sangat berkesan. Selaras dengan saranan ini adalah fatwa Syaikh Abdullah bin Abdurrahman Al-Jibrin ketika ditanya apakah bolehkah kita menggunakan internet?


Syaikh Abdullah bin Abdurrahman Al-Jibrin menjawab bahawasanya: “Para ahli ilmu dan para da’i perlu menempuh jalur ini untuk menyebarkan majalah-majalah dan ceramah-ceramah yang bermanfaat yang benar agar mampu ianya dimanfaatkan oleh orang-orang yang menghendaki kebaikan, mengharapkan ilmu dan melaksanakannya, kerana internet telah ada dan hadir di negeri ini, maka jangan dibiarkan digunakan oleh kaum Nasrani, Yahudi, kaum musyrikin, para ahli bid’ah, para ahli maksiat dan ahli kemunafikan untuk menyebarkan pemikiran-pemikiran mereka sehingga mengelabui orang-orang yang melawat laman-laman mereka lalu berbaik sangka terhadap mereka, meyakini saranan mereka dan kebenaran hujah mereka.” [Buku Al-Fatawa Asy-Syara'iyyah Fi Al-Masail Al-Ashriyyah Min Fatawa Ulama Al-Balad Al-Haram, edisi Indonesia Fatwa-Fatwa Terkini-2, halaman 287-288 Darul Haq]


Daripada fatwa di atas jelas bahawa segala medium yang wajar harus diguna pakai untuk tujuan dakwah. Hal ini adalah untuk menerangkan Islam yang tulen seperti mana yang difahami oleh para al-salaf as-soleh yang diiktiraf Rasulullah Sallahu'alaihi Wa Sallam. Jika tidak medium ini akan dimanipulasi oleh ahli bid'ah, ahli maksiat dan penentang Islam.(Jangan kelak baru hendak terngadah bila telah wujud mereka yang menghalalkan zikir dalam posisi berjoget, atau Evangelism yang menggunakan Bible bertajuk Al-Kitab mengajak muda mudi terpengaruh dengan kitab versi bahasa Melayu tersebut). Masa itu di mana kita yang bangga dengan Islam sebagai 'deen' yakni cara hidup yang sempurna? Hanya milik kita atau wajar dikongsikan kepada mereka di luar sana?

Idea ini bukan idea baru, ianya tidak dinafikan telah wujud sekian lama sejak adanya produk Friendster, Myspace, Multiply, Tagged dan sebagainya. Namakan saja! Asalnya Mark Zuckerbergv mencipta Facebook ini adalah untuk rakan-rakan sosial di universiti, tetapi kini lebih 200 juta mendaftar dalam Facebook seluruh dunia. Ia menjadi satu fenomena sehingga dilihat melibatkan tokoh-tokoh tersohor, bijak pandai dan cendiakawan yakni para pensyarah universiti dan sebagainya. Hal ini dilihat sebagai satu perkembangan yang positif yang boleh dimanipulasikan untuk menyampaikan risalah Islam.




Artikel ini sengaja mengfokuskan kepada Facebook tidak bermaksud menafikan keberkesanan penggunaan laman web, blog dan sebagainya. Tetapi fokus artikel ini adalah merujuk kepada Facebook kerana aplikasi-aplikasi yang ada padanya yang kurang didapati dalam medium-medium lain. Tidak mustahil jika kelak ada fungsi tambahan terhasil dari inovasi terkini daripada produk yang sama atau produk lain, bolehlah digunakan ia dengan matlamat dakwah yang sama.

"Sungguh, bila Allah memberi petunjuk kepada seseorang melalui perantara kamu maka itu lebih baik bagi kamu dari pada unta merah." [Hadith diriwayatkan oleh Bukhari no. 3498, Muslim no. 2406, dan Ahmad no. 22872].

Memanipulasi Aplikasi Facebook




Bagaimana cara-caranya? (Sekadar mencadangkan perkara-perkara asas)

1. Semestinya anda dikehendaki mempunyai akaun Facebook. Letakkan maklumat diri anda sekadar yang perlu. Elak daripada mendedahkan kesemua butir-butir peribadi (Contoh sehinggakan nombor pin kod bank anda?). Hal ini adalah kerana kejujuran sangat penting dalam seni berdakwah!(Elak daripada ‘menggoreng’ sesuatu yang anda tidak tahu)

2. Muat naik (upload) gambar anda sebagai identiti diri.(Anda tidak perlukan gambar berjubah dan berserban lilit 10 hasta untuk menunjukkkan anda seorang pendakwah tegar!). Awasi gambar anda supaya tiada gambar yang melihatkan aurat dimuat naik. Dan hindarkanlah aksi- aksi yang hanya akan menyumbang kepada kerosakan jiwa masyarakat. Hal ini adalah kerana daripada gambar-gambar yang dimuat naik, kita dapat lihat ada yang semakin dekat dengan fitrah, tetapi tidak kurang juga yang memaparkan kejauhan daripada fitrah. (Pesanan ikhlas buat diri penulis dan para pembaca).

3. Kemudian gunakan kolum pencarian dan taip nama kawan-kawan anda. Baik muslim apatah lagi yang bukan muslim. Boleh juga mensasarkan beberapa golongan mad’u, tetapi tidak wajar terlalu memilih mad’u. Islah dan dakwah wajar bergerak seiringan.

4. Terutamanya pada mereka yang mempunyai kenalan berbangsa lain ketika waktu di sekolah rendah, menengah, asrama dan sebagainya, anda semestinya tidak berpeluang untuk berdakwah kepada mereka tatkala di awal perkenalan atas faktor kekurangan ilmu, sumber dan sebagainya. Kini setelah lama tidak berhubung, manfaatkan peluang ini untuk merapatkan hubungan dengan mereka. Keunikan facebook ialah majoriti penggunanya menggunakan nama sebenar (Pastikan anda juga mengunkan nama sebenar agar mudah rakan-rakan menjejaki anda), ini akan lebih memudahkan usaha pencarian anda. Jalinkan hubungan anda dengan mereka melalui jaringan aplikasi sedia ada. Kadang–kala daripada gambar-gambar yang dikongsikan, tertera nama-nama yang anda pernah kenali..

5. Setelah itu, kenali madu’ anda (penulis tidak bermaksud menggolongkan mereka seperti contoh si A ahli maksiat, si B kafir dan sebagainya kerana ini dikhuatiri mampu menjerumuskan kita ke arah prasangka negatif). Daripada perkenalan dengan mereka, sudah cukup baik jika kita mampu mengetahui minat atau kecenderungan mereka dan peluang yang boleh digarap dalam usaha dakwah kelak.

6. Langkah utama dalam proses dakwah ini sebagai contoh ialah:

(a) Jemput (invite) mereka menyertai group-group seperti ‘What is Islam’.(Ada lebih 500 group ttg ‘What is Islam’) atau daptkan sokongan-sokongan mereka dariapda kumpulan-kumpulan seperti ‘Let's collect 1.000..000 signatures to support the Palestinians in Gaza’
(Cadangan: Menyentuh emosi dan manipulasi perasaan bukan Muslim dengan memberi kesedaran kepada mereka tentang khabar berita semasa seperti kematian kanak-kanak di Gaza dan kekejaman Zionis)

(b) Berkongsi (muat naik/upload) video-video berkenaan Islam atau apa sahaja berkait dengan sains atau kemanusiaan yang akhirnya kembali kepada keEsaan Allah.
(Cadangan: Video tokoh-tokoh cadangan dalam perbandingan agama: Dr. Zakir Naik, Ahmad Deedat, Yusof Estes dan lain-lain)
"Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal shaleh, dan berkata, 'Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri'." [Fushilat 41:33].

(c) Menggunakan aplikasi ‘notes’ untuk menghantar catatan-catatan menarik dan ‘tag’ mereka supaya mereka dapat membacanya.
(Cadangan: Tidak perlu letak keseluruhan artikel atau pernyataan untuk mengelak mereka bosan membaca font tulisan dalam aplikasi nota, cukup sekadar letak pernyataan yang menarik perhatian mereka dan sertakan ‘link’ laman web tersebut jika mereka berminat untuk membaca seterusnya)

(d) Cipta kumpulan sendiri dan jemput (invite) rakan-rakan lain untuk menyertainya. Adakan diskusi ilmiah tentang sesuatu topic yang bermanfaat. Jaga adab-adab bertutur supaya mad’u tidak menjauhkan diri mereka daripada anda.
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.” [Surah An-Nahl 16:125]

(e) Gunakan aplikasi ‘What's on your mind?’ untuk mengetengahkan ayat-ayat Quran dan hadis sahih yang menggambarkan kecantikan ‘deen’ Islam.

(f) Elakkan daripada menjatuhkan kredibiliti anda sebagai seorang pendakwah apatah lagi sebagai seorang muslim dengan bermain kuiz-kuiz yang tidak mendatangkan faedah. Contoh: Kuiz “Tatoo:Should I Have one?” atau Kuiz: “What is the best Sex position that will suit me?” atau apa jua kuiz yang berkaitan dengan nasib anda di masa hadapan baik ianya berkisar jodoh, horoskop dan hal ehwal pada masa hadapan! (Tukang tilik zaman moden kini dalam bentuk kuiz?). Perkara ini realitinya berlaku dan keputusan kuiz tersebut akan terpampang di ‘Wall’ rakan-rakan anda baik muslim mahupun bukan muslim.

(g) Jika kelapangan, gunakan aplikasi 'Chat' di bahagian bawah sebelah kanan page anda atas tujuan bertegur sapa dan bertanya khabar. Ini salah satu cara kita mendekati mereka. Jangan terus berbicara persoalan-persoalan berat, mulakan dengan berbasa basi.

(h) Cadangan di atas hanyalah beberapa aplikasi sedia ada yang kerap digunakan. Anda boleh cuba jadi sekreatif mungkin dalam menggunakan aplikasi-aplikasi lain.

7. Teruskan menjalin hubungan baik dengan semua kenalan anda. Perkongsian idea melalui ‘discusion board’ mampu untuk bertukar-tukar pandangan agar semua persoalan tentang Islam dapat dijawab dengan lancar dan tepat sekaligus merungkai salah faham mereka (yang bukan muslim). Contoh jika wujud topik seperti ‘Misconception in Islam’ dan sebagainya.

Akhir kata, Rasulullah Sallahu’alihi Wa Sallam bersabda: “Tidak akan berganjak dua tapak kaki manusia pada hari kiamat sehingga dia disoal tentang empat perkara. Mengenai umurnya, ke manakah dihabiskan umurnya? Mengenai ilmunya, apakah yang sudah dilakukan dengan ilmunya? Mengenai hartanya, dari sumber manakah dia perolehi dan ke jalan manakah dia belanjakan? Dan tentang tubuh badannya, apakah yang telah dia lakukan?” [Hadith diriwayatkan oleh Tirmidzi]

"Cipta ruang, Manfaatkan peluang"

Wallahu’allam.
Ibn Yusof
30 Mei 2009 / 5 Jumad Thani 1430
1.31 a.m
www.ibnyusof.blogspot.com

KISAH SEEKOR BELALANG

Seekor belalang telah lama terkurung dalam sebuah kotak. Suatu hari ia berhasil keluar dari kotak yang mengurungnya tersebut. Dengan gembira ia melompat-lompat menikmati kebebasannya. Di perjalanan ia bertemu dengan seekor belalang lain. Namun ia keheranan kenapa belalang itu bisa melompat lebih tinggi dan lebih jauh darinya.

Dengan penasaran ia menghampiri belalang itu, dan bertanya, “Mengapa kau bisa melompat lebih tinggi dan lebih jauh, padahal kita tidak jauh berbeda dariusiaataupun bentuk tubuh?”

Belalang itupun menjawabnya, “Dimanakah kau selama ini tinggal? Karena semua belalang yang hidup dialam bebas pasti bisa melakukan seperti yang aku lakukan”.Saat itu si belalang baru tersadar bahwa selama ini kotak itulah yang selama ini membuat lompatannya tidak sejauh dan setinggi belalang lain yang hidup di alam bebas

Reflection - For those who seek knowledge

In the Name of Allah, Most Merciful and Compassionate
The Prophet Muhammad (Allah bless him and give him peace) used to seek Allah’s refuge from knowledge that did not bring any benefit. (Sahih Muslim) He used to say, “allahumma inni a`udhu bika min `ilmin la yanfa`“.

Our mind is a tremendous blessing from Allah Most High, and He created it with a tremendous wisdom. The wisdom behind the creation of our mind is that it should lead us to the worship of God. Any knowledge that takes us to this goal is beneficial; any knowledge that misses the mark of this goal is not.

One might wonder why the Prophet (Allah bless him and give him peace) sought refuge in Allah from knowledge that didn’t lead one to the worship of God. What danger can a benign factoid possibly bring for one to seek refuge in Allah Himself from it?

Perhaps one danger is the danger of arrogance. “I was only given this because of what I know,” as Qarun said. (Quran, 28:78)

This is a useful insight because it can help you gauge whether or not you are benefiting from a religious class. The usefulness of a religious class–be it a halaqa, a khutba, a course, or something else–is not the number of facts that you learned. Its usefulness was whether it brought you closer to Allah.

When you get up from a religious class, you should get up with a feeling of servanthood to Allah, a feeling of gratitude to Allah for blessing you with what you learned, and a determination to use this blessing to help you draw closer to Him. If you find that you get up instead with a feeling of self-satisfaction, self-admiration, or contempt for others, then you probably didn’t benefit very much from the class, no matter how many facts you learned.
-Shaykh Hamza Karamali

source : webnisa

NUZUL QURAN DAN LAILATUL QADAR

Peristiwa nuzul al-Quran menjadi satu rakaman sejarah dalam kehidupan Nabi SAW hingga seterusnya berperingkat-peringkat menjadi lengkap sebagaimana kitab al-Quran yang ada pada kita hari ini. Peristiwa Nuzul al-Quran berlaku pada malam Jumaat, 17 Ramadan, tahun ke-41 daripada keputeraan Nabi Muhamad SAW. Perkataan ‘Nuzul’ bererti turun atau berpindah dari atas ke bawah. Bila disebut bahawa al-Quran adalah mukjizat terbesar Nabi SAW maka ianya memberi makna terlalu besar kepada umat Islam terutamanya yang serius memikirkan rahsia al-Quran.

‘Al-Quran’ bererti bacaan atau himpunan. Di dalamnya terhimpun ayat yang menjelaskan pelbagai perkara meliputi soal tauhid, ibadat, jinayat, muamalat, sains, teknologi dan sebagainya. Kalimah al-Quran, sering dicantumkan dengan rangkai kata ‘al-Quran mukjizat akhir zaman’ atau ‘al-Quran yang mempunyai mukjizat’. Malah inilah sebenarnya kelebihan al-Quran tidak ada satu perkara pun yang dicuaikan atau tertinggal di dalam al-Quran. Dengan lain perkataan segalanya terdapat di dalam al-Quran. Firman Allah:

Dan tidak seekor pun binatang yang melata di bumi, dan tidak seekor pun burung yang terbang dengan kedua sayapnya, melainkan mereka umat-umat seperti kamu. Tiada Kami tinggalkan sesuatu pun di dalam kitab Al-Quran ini; kemudian mereka semuanya akan dihimpunkan kepada Tuhan mereka (untuk dihisab dan menerima balasan). (Al-An’am:38)

Al-Quran adalah hidayah, rahmat, syifa, nur, furqan dan pemberi penjelasan bagi manusia.. Segala isi kandungan al-Quran itu benar. Al-Quran juga dikenali sebagai Al-Nur bererti cahaya yang menerangi, al-Furqan bererti yang dapat membezakan di antara yang hak dan batil dan al-Zikr pula bermaksud yang memberi peringatan.

Dalam sejarah kehidupan Nabi SAW ayat al-Quran yang mula-mula diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad SAW melalui perantaraan malaikat Jibrail ialah lima ayat pertama daripada surah Al-‘Alaq. maksudnya:

”Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhan mu yang menciptakan (sekalian makhluk), Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku; Bacalah, dan Tuhan mu Yang Maha Pemurah, -Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan, -Ia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.” (al-‘alaq:1-5)

Hubungan Lailatul Qadar dan Nuzul al-Quran

Lailatul Qadar pula ialah suatu malam pada bulan Ramadhan yang begitu istimewa sekali fadilatnya. Malam al-Qadar adalah suatu malam yang biasanya berlaku pada 10 akhir Ramadhan dan amalan pada malam itu lebih baik baik dari 1000 bulan.

Apakah kaitannya malam al-Qadar dengan nuzul al-Quran? Sebenarnya al-Quran dan malam Lailatulqadar mempunyai hubungan yang rapat antara satu sama lain sebagaimana yang diterangkan di dalam kitab Allah dan hadis Rasulullah SAW di antaranya firman Allah SWT

Maksudnya: Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada Malam Lailatul-Qadar, Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran Malam Lailatul-Qadar itu? Malam Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulan. Pada Malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka, kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun yang berikut); Sejahteralah Malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar! (al-Qadar:1-5)

Mengikut satu pandangan, ayat ini diturunkan berdasarkan satu riwayat dari Ali bin Aurah, pada satu hari Rasulullah SAW telah menyebut 4 orang Bani Israel yang telah beribadah kepada Allah selama 80 tahun. Mereka sedikit pun tidak derhaka kepada Allah, lalu para sahabat kagum dengan perbuatan mereka itu. Jibril datang memberitahu kepada Rasulullah SAW menyatakan bahawa Allah SWT menurunkan yang lebih baik dari amalan mereka. Jibril pun membaca surah al-Qadar dan Jibril berkata kepada Rasulullah ayat ini lebih baik daripada apa yang engkau kagumkan ini menjadikan Rasulullah SAW dan para sahabat amat gembira.

Dalam hadis yang lain Aishah juga meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda bersedialah dengan bersungguh-sungguh untuk menemui malam Lailatul qadar pada malam-malam yang ganjil dalam 10 malam yang akhir daripada bulan Ramadhan.

Panduan

Dari maklumat serba sedikit di atas tadi sebenarnya banyak boleh dijadikan panduan kepada umat Islam seluruhnya. Antara panduan berkenaan ialah seperti:

1. Tidak ada perkara yang tidak terdapat dalam al-Quran

2. Ayat pertama diturunkan ialah ‘iqra’ iaitu ‘baca’ dan Tuhan mengajarkan manusia melalui perantaraan Pena dan Tulisan.

3. Kelemahan umat Nabi Muhammad beribadat maka dianugerahkan satu masa yang apabila kita mendapatkannya kita akan digandakan pahala melebihi seribu bulan.

Apabila disebutkan bahawa tidak ada perkara yang tidak terdapat di dalam al-Quran itu maka ianya memberikan makna bahawa segala ilmu pengetahuan yang merangkumi fardu ‘ain dan fardu kifayah dalam segenap aspek kehidupan merangkumi ekonomi, sosial, perundangan, pendidikan, sains dan teknologi dan lain-lain, segalanya terdapat dalam al-Quran. Tafsiran, kupasan analisa dan penyelidikan membolehkan umat Islam maju mendahului umat-umat lain di dunia ini.

Manakala penurunan al-Quran pula didahului dengan suatu kalimah ‘iqra’ iaitu ‘baca’ di mana membaca adalah kunci kepada penerokaan ilmu. Selepas itu pula Allah mengiringi dengan ayat yang bermaksud; Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan, -Ia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.” Keadaan ini menguatkan lagi bahawa pembacaan dan penulisan itu menjadi antara perkara yang paling penting dalam penguasaan ilmu pengetahuan. Di mana sebagaimana diketahui umum melalui satu ungkapan bahawa: “ilmu pengetahuan dan teknologi itu adalah kuasa”.

Perkara ketiga ialah hikmah dari anugerah malam al-qadar kepada umat Nabi Muhammad SAW sebagai umat akhir zaman. Mengetahui kelemahan umat Islam akhir zaman ini dalam beribadah maka dianugerahkan satu peluang di mana ibadah yang dilaksanakan pada malam itu digandakan sehingga 1000 bulan. Bermakna kiranya kita dapat melaksanakan ibadah dengan penuh keimanan di 10 akhir Ramadhan, kita akan berpeluang mendapat malam al-Qadar. Ini akan menjadikan kita seolah-olah beramal ibadah selama 1000 bulan iaitu sekitar 83 tahun. Menjadikan kita seolah-olahnya menghabiskan seluruh hidup kita dan usia kita dalam ibadah.

Mencari Malam Al-Qadar

Bagi mencari malam-malam yang berkemungkinan sebagai malam al-qadar, maka kalangan ulama ada menyatakan bahawa, malam-malam yang ganjil yang tersebut ialah malam 21, 23, 25, 27 & 29 dari bulan Ramadhan. Dalam pada itu terdapat juga beberapa hadis yang menyatakan bahawa malam al-qadar itu pernah ditemui dalam zaman Rasulullah SAW pada malam 21 Ramadhan. Pernah juga ditemui pada malam 23 Ramadhan. Terdapat juga hadis yang mengatakan bahawa baginda Rasulullah SAW. menjawab pertanyaan seorang sahabat yang bertanya mengenai masa Lailatulqadar supaya ianya bersedia dan menghayatinya. Baginda menjelaskan malam Lailatulqadar itu adalah malam 27 Ramadhan.

Dari keterangan-keterangan di atas dapatlah kita membuat kesimpulan bahawa malam Lailatulqadar itu berpindah dari satu tahun ke satu tahun yang lain di dalam lingkungan 10 malam yang akhir dari bulan Ramadhan. Yang pastinya bahawa masa berlakunya malam Lailatulqadar itu tetap dirahsiakan oleh Allah SWT supaya setiap umat Islam menghayati 10 malam yang akhir daripada Ramadhan dengan amal ibadat. Dengan beribadah di sepuluh malam terakhir itu, mudah-mudahan akan dapat menemuinya sebagai bekalan kehidupan akhirat.

Kesimpulan

Sebagai kesimpulannya marilah kita sama-sama menghayati nuzul al-Quran ini sebagai suatu peristiwa besar yang penuh makna dan hikmah. Kita seharusnya melihat al-Quran itu sebagai ‘kitab induk’ panduan Ilmu pengetahuan untuk memajukan manusia seluruhnya. Memajukan manusia yang lebih penting adalah memajukan umat Islam terlebih dahulu melalui penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi. Membaca al-Quran itu adalah suatu ibadah.

Sekarang bolehlah kita panjangkan ‘membaca’ al-Quran itu kepada menganalisa, mengkaji, menyelidiki dan mencari rahsia ilmu pengetahuan di dalam al-Quran dan seterusnya menghasilkan penulisan-penulisan yang akhirnya memajukan dunia ini dan khasnya memajukan umat Islam dan seterusnya mengeluarkan umat Islam dari belenggu kelemahan dan penghinaan. Umat Islam juga perlu mempertingkatkan amal ibadah terutamanya mengejar anugerah Tuhan yang tidak terhingga kepada umat Islam akhir zaman. Beribadah di 10 akhir Ramadhan memberikan kita peluang keemasan ganjaran pahala seolah-olah beribadah sepanjang hidup kita iaitu 1000 bulan (sekitar 83 tahun).

PENAPIS AIR TEKNOLOGI NANO HARGA PROMOSI RM400 SAHAJA

NISA' MELAKA menganjurkan program ekonomi untuk meningkatkan ekonomi NISA.

Kami menawarkan Penapis ini JENAMA WATER 7 mempunyai 6 jenis penapis. Menggunakan sistem tenaga dan Air Bio-alkaline. \

Ciri-ciri istimewa, kecil, nipis, mendapatkan pengiktirafan ISO 9001:2000, SIRIM, FDA, NSF, WRAS, Water Quality dll.

Air yang ditapis adalah HALAL. HARGA RM400 SAHAJA.

SILA HUBUNGI TALIAN 013-667 4588

Konsep Ilmu Pengetahuan Menurut Imam al - Ghazali

Imam al – Ghazali amat menekankan konsep ilmu pengetahuan di mana baginya ilmu pengetahuan ialah sesuatu yang paling mulia yang dapat dicapai oleh manusia dalam kehidupan ini di samping bertujuan untuk mencari hakikat kehidupan.

Untuk menimba ilmu pengetahuan, seseorang individu seharusnya memiliki nilai kesabaran dalam diri. Menimba ilmu pengetahuan melibatkan pelbagai proses seperti melakukan pemerhatian, penyelidikan, pencerapan dan sebagainya. Proses tersebut bukanlah sesuatu yang mudah kerana pasti akan wujudnya pelbagai pancaroba yang tidak diketahui dalam proses pencarian ilmunya.

Menuntut ilmu sememangnya memerlukan kesabaran. Sebagai contohnya, Imam al-Ghazali menganggap bahawa ‘setiap peristiwa yang berlaku memberikan faedah dan meninggalkan warna dalam dirinya ke arah mencintai dan merakusi ilmu pengetahuan.’

Sekarang jelaslah bahawa setiap perkara yang dilalui dengan kesabaran bukan sahaja dapat menambahkan pengalaman malah juga meningkatkan pengetahuan. Sabar adalah jalan keluar bagi orang yang tak bisa menemukan jalan keluar dan hanya dengan kesabaran kita dapat mengecapi kejayaan yang membanggakan.

Ajaran yang kedua yang ditekankan oleh Imam al-ghazali mengenai ilmu pengetahuan ialah ikhlas dan jujur dalam menuntut ilmu pengetahuan. Menurutnya ‘ilmu pengetahuan itu sendiri merupakan suatu kelazatan, dan dituntut untuk tujuan tersebut. Jadi suatu yang dituntut kerananya adalah lebih baik daripada sesuatu yang dituntut untuk tujuan lain.’

Pengajaran yang cuba disampaikan ialah seseorang insan harus ikhlas dalam menimba ilmu yakni dengan satu matlamat untuk menguasai dan mendalami ilmu yang dicari. Ilmu yang diperolehi secara ikhlas dan jujur akan memberi kenikmatan kepada insan tersebut dalam prosesnya mencari ilmu.

Individu yang ikhlas dan jujur dalam mencari ilmu boleh diletakkan sebagai manusia yang hampir sempurna. Hal ini kerana individu seperti ini bukan sahaja memiliki kecerdasan, kesedaran dari segi akal fikiran malah mempunyai kesanggupan dan keikhlasan untuk mengamalkan perbuatan yang memenuhi perintah-perintah agama. Oleh sebab itulah mereka mendapat kedudukan yang layak untuk mendapat keredhaan daripada Allah di samping kejayaan yang membanggakan.

Seterusnya, ajaran yang ketiga yang diutarakan mengenai ilmu pengetahuan ialah kesyukuran. Kita sebagai manusia seharusnya bersyukur kerana dikurniakan kelebihan akal oleh Allah. Akal membezakan manusia dengan makhluk Tuhan yang lain. Manusia dianggap sebagai makhluk Tuhan yang hampir sempurna sifatnya dengan adanya akal.

Dengan adanya akal yang dikurniakan melebihi makhluk lain, manusia dapat mencipta dan mengubah hal-hal yang berkaitan dangan duniawi. Tidak keterlaluan juga untuk dikatakan bahawa manusia mampu menggoncang dunia. Terbuktilah bahawa kita seharusnya merasa sangat bersyukur dengan kelebihan yang diberikan.

Walau bagaimanapun, terdapat juga halangan yang sehingga membawa kejatuhan dan kemerosotan akal fikiran dalam menerima ilmu. Menurut Imam al-ghazali, antara penyebab kemerosotan akal ialah akal tidak berada dalam tempat yang sewajarnya.

Keinginan nafsu melebihi akal fikiran yang waras sehingga membuatkan manusia alpa untuk bersyukur. Misalnya seseorang yang bijak tidak berusaha untuk memperkuat imannya dengan berzikir kepada Allah, malahan sebaliknya taksub dalam mengejar kehidupan duniawi.

Pengajarannya, kita haruslah mensyukuri nikmat yang diberikan Tuhan kepada kita. Setiap ilmu yang diperolehi haruslah digunakan dengan sebaik- baiknya.

Ajaran berikutnya yang ditekankan adalah tidak bersikap tamak dalam mencari ilmu. Sikap tamak dalam mencari ilmu pengetahuan adalah sesuatu yang baik di mana kita dapat memperolehi ilmu pengetahuan melebihi orang lain.

Namun sikap tamak yang dipandang enteng oleh masyarakat ialah setelah seseorang individu mendapat ilmu dan akhirnya menjadi lupa daratan. Individu yang seperti ini lebih mengutamakan nafsu semata-mata sehingga timbullah sifat sombong dan berlagak setelah mengetahui ilmu yang diperolehi melebihi orang lain.

Namun, manusia yang selalu meninggikan diri setelah memperoleh kejayaan tidak akan mendapat keredhaan daripada Allah. Orang yang seperti ini sering membangkang kepada Tuhan dan ingin mencuba untuk meniru sifat-sifat Tuhan dalam hal sifat kekuasaan. Akhirnya, sifat tamak yang menguasai diri tidak akan mendatangkan faedah kepada insan tersebut.

Oleh yang demikian, sifat tamak atau keserakahan dalam mencari ilmu yang akhirnya mewujudkan sifat-sifat buruk seharusnya dijauhi oleh setiap manusia.

Akhir sekali, ajaran yang kelima yang ditekankan oleh Imam al-ghazali mengenai ilmu pengetahuan ialah ketekunan dalam menimba ilmu pengetahuan. Untuk mencapai kejayaan, manusia tidak seharusnya bergantung kepada nasib dan penerimaan ilmu daripada orang lain semata-mata tetapi sebaliknya tekun dan berdikari sendiri.

Ilmu yang dicari bukanlah sekadar untuk melengkapi diri dengan keperluan duniawi namun juga di akhirat. Selain itu, menurut tokoh ini juga, ilmu yang dicari haruslah memberikan nilai atau pulangan kepada kita. Maksudnya ialah setiap ilmu yang ditimba contohnya ilmu agama haruslah memberi kesedaran dan kesan yang mendalam kepada individu yang menuntutnya. Dengan itu, ilmu yang didapati tidaklah sia-sia.

Imam al-Ghazali merupakan seorang tokoh yang amat tekun dalam mencari ilmu. Ketekunannya dalam mencari ilmu pengetahuan dan menyelesaikan keraguan yang wujud ditambah lagi dengan keinginan semula jadi mendorong tokoh ini mampu menjadi seorang yang berjaya dan masyhur dalam bidang falsafah. Kita seharusnya mencontohi Imam al- Ghazali dalam persoalan mencari ilmu pengetahuan kerana dengan berkat ketekunan dan berdikari sahaja kita dapat kejayaan yang membanggakan.

sumber : TemanPetunjuk

BULAN REJAB DATANG LAGI ..

Apabila kita meneliti kepelbagaian sumber yang ada di tangan ulama, didapati Rejab ada keistimewaannya tersendiri. Tidak hairanlah inti sari (matan) hadis “Rejab bulan Allah, Syaaban bulanku dan Ramadan bulan umatku..” disokong oleh ulama muktabar.

Antaranya, Imam Hibbatullah bin Mubarak, yang meriwayatkan keistimewaan Rejab berdasarkan sanadnya yang jelas sebagaimana yang direkodkan oleh Syeikh Abd Qader al-Jaylani dalam al-Ghunyah.

Oleh itu, amat baik jika diperhatikan siapa beliau dan bagaimana kualiti sanad yang diriwayatkannya.Tambahan pula, matan hadis terbabit tidak bertentangan dengan nas al-Quran. Sebaliknya selari dengan perisytiharan Allah S.W.T pada surah al-Taubah ayat 36 mengenai empat bulan haram yang dimaksudkan: Rejab, Zulkaedah, Zulhijjah dan Muharam.

Imam al-Qurtubi dalam tafsirnya menyifatkan Nabi s.a.w menegaskan Rejab adalah bulan Allah, iaitu bulan ahlullah. Dikatakan penduduk (mukmin) Tanah Haram itu ahlullah kerana Allah yang memelihara dan memberi kekuatan kepada mereka.

Imam al-Thabrani meriwayatkan daripada Anas bin Malik, apabila tibanya bulan Rejab, Baginda mendoakan: “Ya Allah, berkatilah hidup kami di bulan Rejab dan Syaaban dan sampaikan (hayat) kami kepada bulan Ramadan.”

Imam al-Thabrani meriwayatkan daripada Abu Hurairah, Nabi s.a.w tidak menyempurnakan puasa sebulan selepas berlalunya Ramadan kecuali pada Rejab dan Syaaban.

Al-Hafiz al-Haitsami dalam Majma’ al-Zawa’id turut meriwayatkan mengenai kelebihan Rejab. Walaupun dengan sanad daif, ia sudah memadai untuk menepati spesifikasi kelebihan beramal dan meningkatkan hemah diri.


Hal ini jelas sebagaimana diakui fuqaha dan ahli hadis menerusi kenyataan Imam al-Nawawi dalam kitab al-Arba’ien.

Lebih kukuh, Imam Muslim meriwayatkan daripada Uthman bin Hakim al-Ansari, beliau (Uthman) pernah menanyakan Said bin Jubayr mengenai puasa Rejab (pada bulan Rejab).
Said menjawab: “Aku mendengar Ibn Abbas mengatakan: “Rasulullah s.a.w berpuasa Rejab sehingga kami menyangka Baginda tidak berbuka (terus-menerus berpuasa) dan Baginda berbuka sehingga tidak nampak berpuasa.” (Sahih Muslim)

Imam al-Nawawi mengatakan: “Apa yang zahir daripada ucapan Sa’id bin Jubayr itu menjadi bukti tiada tegahan untuk berpuasa padanya (Rejab) kerana bulan berkenaan. Bahkan kedudukannya sama mengikut baki bulan Islam yang lain.

Tidak ada larangan untuk melakukan ibadat puasa di bulan Rejab, tidak pula disunatkan kerana bulannya. Tetapi apa yang disunatkan ialah kerana kesunahan puasa terbabit.

Imam Abu Thayyib al-Azhim juga mengatakan: “Dalam Sunan Abi Daud direkodkan Nabi s.a.w menggalakkan kita berpuasa di bulan yang haram. Rejab adalah satu darinya.”

Al-Hakim meriwayatkan daripada Nubaisyah: “Seorang lelaki menanyakan Nabi SAW, wahai Rasulullah! Kami memberi persembahan (kepada berhala) di zaman Jahiliyah. Maka apa pula yang harus dilakukan di bulan Rejab ini. Baginda menjawab : “Sembelihlah binatang ternakan kerana Allah di mana-mana bulan sekalipun. Lakukanlah kebaikan kerana Allah dan berilah makanan.”

Imam al-Baihaqi meriwayatkan daripada Imam Syafie berbunyi : “Telah sampai kepada kami Syafie mengatakan: Sesungguhnya doa itu mustajab pada lima malam; malam Jumaat, malam Aidiladha, malam Aidilfitri, malam pertama bulan Rejab dan malam nisfu Syaaban.”

Berdasarkan kepada penyelidikan, Rejab mempunyai pengertian dalam kelasnya yang tersendiri. Sumber hukum melalui al-Quran, hadis dan keterangan ulamak salaf memberitahu kita bahawa di sana ada hadis sahih, hasan, mursal, marfuk, daif, daif jiddan, wahin (amat lemah) dan palsu berkaitan Rejab.

Oleh itu, setiap isu dan dalil harus difahami secara menyeluruh lagi mendalam agar kita tidak tersasar daripada landasan yang benar.

Dalill yang jelas, terang lagi bersuluh sepatutnya diamalkan. Dalil yang lemah boleh dijadikan bahan sokongan dan penambahbaikan dalam sesuatu amalan, sementara dalil palsu ditinggalkan.

Sempena bakal kehadiran Rejab yang mulia, renunglah, setakat mana ilmu kita? Berapa banyak yang diamalkan dan di mana pula keikhlasan kita? Janganlah kita buat sesuatu tanpa asas atau sandaran yang kukuh. Kalaupun akan melaksanakan Puasa Sunat Rejab, gantikanlah puasa Ramadhan yang belum diganti itu. Sekadar mengingati sesama kita, insya`allah.

Alangkah manisnya apabila kita dapat menyatukan ibadat solat, puasa, zikir, tasbih, tahlil, tahmid, qiyam, bersedekah dan kebaikan lain di bulan Rejab. Semoga amalan Rejab ini menjadi pemangkin untuk mereka yang benar-benar dahagakan kebesaran dan keagungan Allah.

Pencarian hakikat Rejab sebenarnya bermula dan berakhir dengan kesucian hati kita. Sucikan suapan, pakaian dan perbuatan kita. Insya`allah sinar keagungan Rejab mampu menjadi milik kita secara hakikatnya.

sumber : http://atriza.blogspot.com/

KANAK-KANAK DILARANG KE HOSPITAL

Kementerian Kesihatan hari ini mengeluarkan larangan ke atas semua kanak-kanak di bawah 12 tahun daripada melawat pesakit di hospital sebagai langkah mencegah penularan virus selesema babi influenza A (H1N1).

Mesyuarat Jawatankuasa Teknikal Kejadian Influenza A (H1N1) di sini turut memutuskan saringan demam dilakukan ke atas semua pelawat ke hospital kerajaan dan swasta.

Ketua Pengarah Kesihatan, Tan Sri Dr. Mohd. Ismail Merican berkata, masa lawatan ke hospital untuk orang dewasa serta jumlah pelawat pada satu-satu masa juga akan dipendekkan untuk mencegah penularan wabak.

‘‘Orang awam tidak digalakkan melawat hospital manakala kanak-kanak di bawah 12 tahun dilarang berbuat demikian.

‘‘Setiap pesakit hanya dibenarkan untuk menerima dua orang pelawat yang berumur 12 tahun ke atas pada satu-satu masa,” katanya dalam kenyataan di sini hari ini.

Kementerian Kesihatan hari ini mengesahkan kes pertama penularan tempatan di negara ini manakala jumlah kes H1N1 yang disahkan telah meningkat ke 23 pesakit.

Mohd. Ismail berkata, pihaknya masih menunggu keputusan makmal 38 orang pesakit yang mengalami tanda-tanda influenza.

‘‘Pada masa sama, seramai 139 orang yang pernah berinteraksi dengan pesakit H1N1 telah dikenakan kuarantin rumah,” katanya.

Mengenai perkembangan di dunia pula, Mohd. Ismail berkata, jumlah kes H1N1 telah meningkat kepada 36,346 kes dengan 163 kematian di 76 negara.

‘‘Pertambahan kes telah dicatatkan di lapan negara dengan Australia mencatatkan pertambahan terbanyak sebanyak 112 kes diikuti Filipina (54) dan Jepun (33),” katanya.